作者：月曜辛
春熙路事件，是指2010年重陽節，一位化名為孫婷的姑娘穿著漢服前往成都春熙路德克士就餐，卻不料被反日隊伍圍堵在店中。隊伍中有人認定孫婷姑娘所穿為和服，強逼姑娘脫下衣服并當眾燒毀。這是漢服運動至今，除了老吧主的去世，令人最痛心的一件事。
2012年，釣魚島爭端的升溫，造成國內反日情緒再度高漲。在那段時間，春熙路事件又被翻了出來，在各大論壇、微博上進行傳播。這本是一件善意的事，旨在提醒今次中秋節著漢服上街的姑娘們多加小心，以及提醒不明真相的群眾不要再把漢服當做和服了。但是在消息傳播過程中，根據這樣那樣的定律，不可避免的走了一些樣，有一晚，新浪微博上前后有好幾撥人跑出來說這是造謠，并被大量轉發。
我與一些同袍得到消息，前往與他們理論，發現這些人的邏輯有好幾種。一種是認為，只要是對愛國群體的整體形象造成抹黑的消息，一定都是哈日份子和日本人在黑，是造謠。持這個邏輯的，不惜扯上整個成都的漢服運動，口口聲聲說成都作為漢服運動很紅火的地方，春熙路又是成都最熱鬧的，漢服活動在春熙路上公開舉行過幾次所以私下里肯定也舉行過更多次，所以漢服運動在春熙路是很有地位的，所以春熙路上來往的人民，怎么可能發生把漢服錯認為和服的事件，所以，這絕對是造謠。
一種，一幅“我知道驚天大秘密”的神情，說春熙路事件是成都兩大漢服商家惡性競爭，其中一家制造出這個噱頭來炒作。還說：這是漢服吧已經定論了的，事發第三天調查結果就出來了云云。
一種，只對其中一條原博最后所寫“某某日本人見證了此事，認為這是他活了多少多少年見過的最不能理解的的事”一句調侃感到不舒服，認為這句話是造謠，但在轉發過程中沒有說清楚，或者故意不愿說清楚。
春熙路事件，是指2010年重陽節，一位化名為孫婷的姑娘穿著漢服前往成都春熙路德克士就餐，卻不料被反日隊伍圍堵在店中。隊伍中有人認定孫婷姑娘所穿為和服，強逼姑娘脫下衣服并當眾燒毀。這是漢服運動至今，除了老吧主的去世，令人最痛心的一件事。一種比較烏龍，逮著“燒漢服的是愛國大學生”說是造謠，而單是這一句話確實是造謠。
還有一種倒不是說造謠，而是更令人心寒的反應，認為姑娘所穿漢服為當代改良設計，所以被辱活該，燒了活該。
與第一種人，首先，我只想說，哥們你太看得起我大四川了，成都漢服組織是在春熙路開了個大堂口還是咋的？怎么就讓你認為全春熙路乃至全成都隨便抓一個人都知道漢服了？如果漢服運動在成都已經發展到這種程度，還不趕緊貢獻手腕讓大家去統一全國，賴在春熙路上就讓你一個人知道多浪費？其次，我在此申明，既然我反對“漢服圈”這樣的稱呼，那么，對于“愛國賊”這樣的稱呼我也絕對瑯瑯上口不起來，誰提我跟誰急。因為我就是愛國份子，我知愛國不是一件輕浮的事，愛國的人在平時可以嬉笑怒罵，但在正經時候，絕對不會把槍口調轉對準自己的國家，自己的同胞、同族。所以不是加入了愛國活動的都是愛國者，不是跟漢服沾邊的都是同袍，本文第二章說了，關鍵在于有沒有責任心。
批判燒漢服的社會閑散人士，不是跟愛國過不去。漢服運動本身也是一個愛國活動，只是我們有我們的愛國式，保釣人士有保釣人士的愛國式，反美人士有反美人士的愛國式。大家各有各的愛國方法，惟在愛國兩字上是相通、相惜的。08年，海內外齊護圣火，有很多同袍身著漢服參加。12年，護釣魚島，也有“漢服是中國的，釣魚島也是中國的”曝照活動。我們怎么可能只為了衣服，就看不見家國？我們是為了家國，才穿起這身衣服！
而，那些燒了漢服的，那些砸汽車、打人的，他們與我們卻不相通，他們要的只是一場發泄，只是一場渾水摸魚。而這種人哪里都有，想要硬栽給中國文化制度問題教育問題，英國美國法國每年都會借著各種由頭出現的燒車搶店的小孩在對你微笑著呢！他們這一類人就是街痞流氓，無需弄個什么新鮮詞匯，別有用心的往上套。
我近年來越來越有護犢子傾向，但對于一些算不得同袍的，我絕對不會護。那些算不得愛國者的，我也不會護。比如，某個古風圈爬墻過來的妹子，在就保釣活動中的燒車一事說出“中國幾十年不遺余力的愚民政策成功了，終于中國人成了隨便就能煽動的蠢貨”這種話時，哪怕她貼個“同袍”標簽當擋箭牌，哪怕她如今在漢服吧的后臺硬得說不得，我也會見一次抽一次直到她心滿意足的脫離中國和中國人這兩個她見不得的存在為止。我的護犢之心很珍貴，一副中國人都低劣的漢奸公知嘴臉的，我不會說“你不配穿漢服”這種話，我管不了你的衣柜，但是，你不是我愿意不留余力的去維護的同袍，卻是我的大實話。
這種人漢服運動中還有不少，不缺，這涉及一個中二病分布廣的問題，而不是漢服運動本身的問題。漢服運動從一開始就強調自信自立愛國愛族，但賴不住一些青少年和心理青少年以為這是一句笑話，覺得韓寒之流的話動聽許多。他們要做穿漢服的韓寒、公知，不惜斷章取義、造謠，撒潑打滾，也要把中國人和中國社會踩到底，然后意淫著自己可以在之后創造一個新體系出來，方能顯自己愛國愛得別出心裁，與眾不同，還能顯得那么一點“痛其不爭才說這些話”的小憂傷。這種聽公知的話乖孩子，都說自己是沒被洗腦的一方，是沒被煽動的一方。只是吃了被門夾過的核桃。
這些，我看得很清楚，但是很多人卻沒有看清楚這一點，片面的把這些哪里都有的腦殘擴大給整個漢服運動背著，對漢服同袍產生了很大的偏見。然后為了這樣的偏見，就硬要把那些在反日、保釣活動中搗亂的流氓份子劃拉到愛國者一方入籍護起來，然后搞得愛國團隊與漢服運動對立，這種親者痛仇者快的事，是不是該睜大眼睛看清楚？看清楚到底是誰在抹黑愛國群體，是誰要砍掉這個群體的親親嫡系？
第二種人，那天晚上撞誰手里不好，偏偏往我手里撞，撞完我手里，又往成都漢服組織的當事人手里撞。第一，雖然我如今已不在百度漢服吧任職，但是在2010年發生的事，當由2010年時的漢服吧吧務組充當發言人，所以我有這個發言權。我在此申明，春熙路燒漢服一事，當晚吧務組就收到各方證據，并于兩天之內陸續帖到了吧里，其綜合公告貼便是《致在成都脅迫一女孩脫掉漢服肇事者的公開信》，漢服吧吧務組只承認此貼作為權威解釋帖，以及黎冷事后發于漢服吧的報案公示貼，此外不予承認街頭巷尾任何三無嚼舌根之言。
及，成都漢服組織兩位同袍證言：
柳凝煙之暗黑薔薇: 成都同袍表示，借給孫婷漢服的同袍叫燕小雪，本人私人群群友之一。事情出來后，是成都漢群黎冷陪著去報案的。歡迎對質！真是搞笑，請問成都漢服商家有哪些？能在春熙路遇見孫婷的商家是哪位？還望某些造謠的人給予明示！我很好奇，這臟水能潑給誰?
黎冷：事件發生第二天，我就代表成都漢服雅聚群發公告表示愿為當事同袍提供協助支持，然后聯系到當事同袍燕小雪，勸她們報案，并陪同她們前往春熙路派出所報案，到派出所就被告知，煽動并帶頭焚燒漢服的人已被抓捕，并準備提起公訴，我也看到了該人的口供筆錄，確實不是學生，是一個社會地痞。
黎冷：作為陪同處理此事的人，我在此表示承擔我發言全部內容的真實性責任。若有疑慮也可以直接致電成都春熙路派出所詢問。此事我也在網上發了處理結果公告的。我很奇怪怎么你居然可以完全不了解真相的情況下而信口雌黃散布這樣的謠言，不知用心何在呢？
第三種人……那天晚上氣得很，因為有一些人，身為辟謠黨卻因為對漢服的小芥蒂而不愿幫漢服辟謠反成為了傳謠的一員。雖然有其他辟謠黨肯幫我們說話，但個別人的表現還是讓我很失望，很生氣的跟他們對掐了一場。雖然之后也讓他們承認這是謠言并重新發博澄清了。只是這一來二去的，氣得快也消得快，沒來得及跟他們解釋這之中一個誤會。這個誤會就是，確實有人多事的把春熙路事件翻譯成日語發到了2CH，引起了日本人評論和回復，然后又翻譯轉發回國內，所以日本人評論此事如何如何倒是沒錯的。
一些人認為這是“曲線救國”的方法，讓日本人的輿論為中國人施壓，讓中國人借此得以審視自己對漢服的態度。出發點固然是好的，但就我個人來說，很不喜歡這樣做。在我心里，這是我中華家的家務事，與一干外人無關，關起門來要掐要打是我自家的事，你外人敢嘰歪首先掐的是你這個外人。以及，我很反感一些人因為日本保留了（變異型的）漢文化就對日本有好感，干啥都想要先去探一下日本人的看法，有意無意把日本看成了現任“中華文化圈”宗主。
在此很不幸的，我要擊碎一些人的玻璃心。日本自己對于推廣傳統文化都舉步維艱，在旅游宣傳層面上看著熱鬧，實際上女仆裝、洛麗塔裝的受眾遠遠高于和服。日本有個“和服推廣會”，為財團出資控制，但也因此基本是在貴族圈里互相推廣，也只有他們買得起最高級的和服天天標榜身份。什么“日本人每家都有一套和服”完全是三無謠言，大多數民眾也就在兒童節、成人禮、婚禮、夏天穿過，還是租的，最便宜的浴衣低檔百貨店里就能買到，妥妥的“窗簾布”質量。而雜志調查中，向往潔白婚紗的一直遠遠高于向往傳統婚禮的，滿大街時裝店鮮有和服店，西式裝修也比和式裝修受歡迎得多。圣誕節、情人節的重要程度也遠遠高于傳統節日，且這些傳統節日大多被挪到了陽歷，也沒聽說“重視傳統”的日本人民要求換回來。什么日本人崇拜大唐那更是老黃歷的事了，現在歐美才是日本人的真愛，繃了層傳統日本的皮，不是為了自我的修身養性，而是為了打扮光鮮取悅游客。有人說的好，越缺什么影視文藝作品里越表現什么，所以等會兒如果你要反駁我，麻煩上社會實踐考察來的數據，而不是抬出電影小說動漫日本三日游游記。
又如，所謂的“日本人的素質”，那也跟“傳統文化沒斷代”無關，真沒斷代他們的傳統文化中國一方歷代只有兩個字評價——倭寇。請看清楚以下：1964年東京奧運會，日本政府三令五申地對國民提出各類禮儀、行為規范要求，天天講天天說該罰罰該夸夸，這才能以奧運會每日結束后現場無垃圾為豪。如果日本人一直很有素質，日本政府干啥還要在奧運會搞這種打臉規定和強制性的推廣？但是，就算如此教育了半個世紀，“聽說”、“據說”日本人素質高啊好高啊非常高，一個賞櫻會滿公園的垃圾立即暴露，一個地震中國人買光了超市然后都往災區跑日本人買光了超市然后都往安全地方逃，這些網絡上都可以搜到。正規新聞，比“聽說”“據說”“我去日本旅游了一次”之類的小清新文字可靠得多。
日本不是桃花源，韓國也不是，就算他們是，中國也沒必要就覺得矮了一等。春秋時禮失求諸野，那是因為商周時的生活、生產條件，文字、人才得不到很好的保存。而如今全國各地那么多圖書館，那么多老人、老匠人，想鉆故紙堆任鉆，想田野考察任考。且一些自古以來與漢族生活在一起的少數民族，在位置和血緣上也比日本人近得多。他們信三教，供奉天地君親師，他們的服飾不少保留著跟漢服相似的裁剪、層次，惟偏好色、刺繡和裝飾不同。田野報告中，有個偏遠寨子的瑤族男子，甚至至今還束發。我真好奇一些人的思想，放著表兄表妹不管甚至瞧不起，一點小摩擦也能記恨許久，而五服之外殺過自己全家的遠親卻覺得可親得多，巴不得對方說什么都信。理解不能啊。
第四種人，最初事發時，由于信息的不明確和混亂，七嘴八舌中有人說那些燒漢服的社會流氓是大學生。但很快就由公安部門澄清了。如果還有人傳這個謠，直接拿黎冷的證詞駁回去便是。
第五種人，衣奴也。
而這件事后來有兩個搞笑的番外，一是，一個妹子在某一天于新浪微博上突然跳出來說“七年前一場大規模反日散步，穿著漢服的女孩被扒”，我當即指出錯誤，說春熙路事件是在兩年前。妹子卻說“唉，嘆，我說的不是兩年前”，又說是她朋友在七年前親眼所見。我告訴她，05年漢服運動才剛興起，全國同袍都互相認識，如果出了這么大的事不可能沒有一點風聲，早鬧開了。然后她糾結在“不準說我朋友說謊”，我糾結在“請不要拿這種嚴肅的問題造謠”，各說各的，誰也說服不了誰，直到最后有人看不下去了去愛國群、論壇問了一圈，從第三方口中證實了05年的反日散步絕對無此事，且05年時少有街痞流氓混入愛國群體中，稍有過激行為的都很快就會被勸阻，她才刪博。
后來COS圈又出一群人，“聽說”、“據說”他們的哪個哪個朋友在COS《仙劍奇俠傳三》的龍葵時，也被反日人士扒衣，甚至在消息傳播至百度時，有人移花接木改動幾個詞，說此衣是漢服，引發爆點。原本我就覺得此事時間人物地點混亂，好幾個版本，很有謠言貼的范兒，后來漢服無辜躺槍，于情于理只得更深入研究一下。然后發現已有COS圈的人從全面的角度指出了這篇“新聞”的各種不實之處，我又讓人去問了這么一句“既然說扒衣者已被抓，那么請問案底呢？”。然后力爭這是真事以及是當事人朋友的朋友的朋友的一個妹子回答：“這種東西當然只能給當事人。”我告訴他們外人可以查詢，只是不會透露當事人的私人信息，然后他們說好吧，去問一下，然后再也沒然后，至今無消息。也沒再聽說任何相關消息。
還有一個COSER被砍的謠言，倒是幾個小時后就被扒出來是借了斗毆新聞的圖，胡編亂造了幾句話造謠。
我寫這兩個番外，是想說明，我很反感“為了漢服好才造謠”的托詞。06年時，也有一個關于“漢服將被韓國申遺”的謠言滿天飛，到現在還在飛，但這件事，從一出來時我就四處求證并且辟過謠，后來溪山吧主也發過正式通告，說不需要用謠言來幫襯漢服，我也是這樣想的。你覺得是為了漢服好，但是反對漢服的人看到的卻是“漢服運動為了宣傳漢服不惜造謠”，多好的反漢服素材。所以，這些造謠行為真是說是高端黑也不為過。特別是后來一而再再而三的扯上反日群體，抹黑愛國活動，真乃一箭雙雕的妙計。
你真喜歡一個東西，那就要讓人看見你的道理和誠意，而不是看見你的慌張謊言和漏洞百出。信息時代，很容易就可以從各種渠道得到各類信息，于是很多人不愿意自己動手去查動腦去想，又有一種“大家都在傳肯定是真的”的奇怪錯覺，于是輕易就能被忽悠。但是被忽悠不等于就是笨蛋，當人們醒悟被欺騙，惡果顯然。
我也再次申明，哪怕以上謠言都是真的，就我個人來說，誰也別想把我從“愛國份子”這個標簽中撬出去，讓我以漢服同袍的身份跟那一邊的組織對立。流氓是流氓，愛國者是愛國者，我還沒有老眼昏花到分不清楚。并且，我也看日漫，聽日本歌曲，但是我不會為了這點小愛好就把自己的立場出賣給日本，說不好聽點，我很清楚我是日本那些產業的消費者，我才是來消遣的大爺，而不是反過來。所以，因為喜歡日式二次元，或者傾慕被核輻射了的“唐風”就拎不清的以抹黑中國愛國者的方式來向日本示好，呵呵。
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